『南方録』は、千利休の教えを伝えるとされる茶書で、利休の侘び茶の理念や所作、道具観、茶事の心構えを多角的に論じる。長く利休研究の基本文献の一つとして読まれてきた一方、その成立の事情そのものが研究の対象となっている点でも知られる。利休その人の言葉として読むには慎重さを要するが、侘び茶の理念を体系立てて示す書として重んじられてきた。
由来・成り立ち
利休の弟子とされる南坊宗啓が記録したものを、後の世に立花実山が見いだして編んだと伝えられる。ただし編纂の過程で後世の手が加わっているとする見方が現在では一般的で、利休その人の言葉と後の脚色とを慎重に見分けながら読むべき書とされている。複数の巻から成る構成を取り、茶室や道具、茶事の心構えなどを多面的に論じている。
茶席での使われ方
住まいは雨露をしのげれば足り、食事は飢えをしのげれば足りるといった趣旨の言葉に代表される、簡素を旨とする茶の湯観が数多く収められている。そのため、茶事の心構えや侘びの精神を学ぶ際の引用の源として広く用いられ、稽古や茶談義の場でしばしば言葉が引かれてきた。
関連概念
千利休・侘び・一期一会などと結びつく。後世の脚色を含むことを踏まえつつも、利休的な茶の湯の理念を一つの書物としてまとめ上げたものとして、『南方録』は今なお茶の湯を志す者に読み継がれている。
出典
- 南方録（デジタル大辞泉 / 精選版 日本国語大辞典 / 改訂新版 世界大百科事典 / 日本大百科全書） / コトバンク
根拠: 福岡藩黒田氏の家老・立花実山（1656〜1708）による偽書とする説があること。世界大百科事典は、実山が1686年に京都から運ばれた秘伝書5巻を入手し、1690年（元禄3）に残り2巻（墨引・滅後）を堺で「発見」したとして計7巻の写本を作り『南方録』と名付けたこと、編者は発見者を自称する実山以外に考えられないこと、利休百回忌への思慕がこの書の成立を促したとの推測を記すこと
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編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:
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用語情報
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関連用語
- 茶道ちゃどう
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栄西による茶書。茶の効用を説く日本茶文化史の基本文献。
- 茶経ちゃきょう
唐代の陸羽が著した茶の古典。東アジア茶文化理解の基礎資料。
- 南方録伝なんぼうろくでん
『南方録』の成立と伝来の歴史。利休の教えを伝える茶書として尊ばれる。
- 立花実山たちばなじつざん
福岡藩士。『南方録』を書写・編纂して世に出した人物。
- 禅茶録ぜんちゃろく
茶の湯と禅の関係を論じた江戸期の茶書。寂庵宗澤の著と伝わる。