茶会記は、茶会の日時・場所・客・道具組・懐石の献立などを書き留めた記録で、当時の茶の湯を具体的に伝える第一級の史料である。理念を説いた茶書とは性質が異なり、実際にその日どの道具が出され誰が招かれたかという事実が積み上がっている点に価値がある。
由来・成り立ち
もとは亭主や客が自分のために書き留めた覚書で、公開を目的としたものではない。それゆえ脚色が少なく、道具の呼び名や取り合わせの実態がそのまま残された。桃山期の堺・博多・奈良といった町衆の茶会記が伝わったことで、伝書の記述だけでは分からない当時の茶の湯の姿が跡づけられるようになった。
茶席での使われ方
現在も茶会のあとに記録を残す習慣は続いており、道具組を振り返り次の趣向を考える手がかりになる。古い茶会記は、ある名物がいつ誰の席に出たかを追う伝来の証拠として用いられ、道具の見方や真偽の判断にも関わる。記される項目は日付・場所・客の名・床の掛物・花入と花・釜と炉の様子・茶入と茶碗・懐石の献立とおおよそ定まっており、この形式が守られてきたために時代の違う茶会同士を並べて比べることができる。
関連概念
『天王寺屋会記』（津田宗及）・『宗湛日記』（神屋宗湛）・『松屋会記』（松屋家）が桃山期を伝える代表的な茶会記で、伝来・名物・茶書と併せて読まれる。茶道史の研究がこれらの記録に多くを負っている。
出典
- 四大茶会記（世界大百科事典「津田宗及」項） / コトバンク
根拠: 《天王寺屋会記》《松屋会記》《今井宗久茶湯日記抜書》《宗湛日記》の4つが「四大茶会記」と呼ばれ、桃山期の茶会を伝える貴重な資料とされること
この記事について
編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:
茶の湯の記述は流派や伝書によって異なる場合があります。本辞典では流派間で解釈が分かれる事柄については断定を避け、共通理解として扱える範囲を記すことを方針としています。内容の誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。運営については茶縁についてをご覧ください。
用語情報
- カテゴリ
- 用語
関連用語
- 茶道ちゃどう
茶の湯を道として捉える言い方。礼法・美意識・精神修養を含む広い概念。
- 侘びわび
不足の中に心の充足を見いだす美意識。茶の湯の根幹概念の一つ。
- 一期一会いちごいちえ
今この出会いは一度きりという心得。茶事・茶会の心構えとして広く知られる。
- 主菓子おもがし
濃茶や改まった薄茶席で出す生菓子。季節感の表現に重要である。
- 干菓子ひがし
水分の少ない菓子の総称。薄茶席や大寄せで出されることが多い。
- 茶巾崩しちゃきんくずし
茶巾の扱いが崩れていないかを点検する際の語。稽古で頻繁に言及される。
- 神屋宗湛かみやそうたん
博多の豪商・茶人。『宗湛日記』に桃山期の茶会を克明に記録した。
- 松屋会記まつやかいき
奈良の松屋家三代が約百年にわたり書き継いだ茶会記。