由来・歴史
中国・宋代の禅宗祖師の語録（碧巌録・無門関など）に源流を持ち、室町期に日本の禅宗（臨済・曹洞）に取り入れられた。大徳寺・妙心寺の歴代禅師が独自の言葉で禅の境地を表し、それが茶人の掛物として尊ばれた。
種類・形式
「無事是貴人」「日々是好日」「松無古今色」「直指人心」など、人口に膾炙した禅語が数百ある。季節を直接表す禅語と、抽象的な禅語の双方が選ばれる。
扱い方・席中での役割
茶事の主題そのものを禅語が語るため、亭主は禅語の意味を踏まえた席を組む。客は禅語の意味を読み取って亭主の心を察し、問答で深める。
鑑賞・選び方の手がかり
禅語の意味と書き手の禅師の人柄、両者の調和を見る。同じ「無事」でも書き手の筆勢で深みが異なり、禅語そのものの理解と書の鑑賞眼の両方が試される。
この記事について
編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:
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