花入（はないれ）は、茶席の床の間に掛ける（または置く）茶花を生けるための器で、掛物と並んで床飾りの中心を成す重要な道具である。素材は竹・籠・陶磁・金工と幅広く、季節と席の主題に合わせて選び分けることで、茶事全体の趣向を大きく方向づけることができる。茶人にとって、花入の選択は床の主題を語るもっとも雄弁な手段のひとつ。
由来・歴史
花入は中国・宋元代の宮廷文化に由来する銅製・陶磁の花瓶が原型で、室町期に書院飾りで尊ばれた。茶の湯では桃山期に利休が竹花入を考案・整備し、侘びた花入の系譜が確立した。利休作と伝わる「園城寺」「尺八」「音曲」などの竹花入は名物として現代まで伝来している。江戸期以降も陶器・金工・籠など多様な花入が作られ、家元好み・茶人好みの花入が無数に生まれた。
種類・形式
扱い方・席中での役割
亭主は茶事の前に花入を選び、季節の茶花を一輪または数輪、自然な姿で生ける。花入は掛物と一体となって床飾りを構成し、客が席入りした際にまず目に入る場所として、席の主題を凝縮する役割を担う。客は床に向かって礼をした後、花入と花を拝見し、亭主の心入れを読み取る。
鑑賞・選び方の手がかり
花入は形・素材・釉調・経年の景色が見どころで、利休作の竹花入の節の位置や、唐物の青磁の発色などは特に重要な鑑賞ポイント。稽古用には青磁または陶器の標準的な花入から入り、季節と取り合わせの幅が広がるにつれて、竹花入や籠花入を加えていくのが定番である。床の主題を考えるときの最初の手がかりとなる道具。
出典
- 利休の花入（利休をたずねる） / 一般財団法人 不審菴（表千家公式サイト）
根拠: 天正18年（1590）の小田原滞陣の折に利休が韮山の竹で尺八・一重切・二重切の竹花入を作ったと伝えること、一重切の割れを弁慶が引き摺った園城寺の釣鐘になぞらえて銘としたこと
- 竹一重切花入 銘 園城寺 / 文化遺産オンライン（文化庁）
根拠: 伝千利休作・安土桃山時代 天正18年（1590）の作として東京国立博物館に伝わること（高33.9cm）
この記事について
編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:
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