茶花は茶席に用いる花の総称である。立花や生花のような技巧的な構成をとらず、野に咲く自然の姿を尊ぶのが根本にある。利休の教えとされる「花は野にあるように」の一語が、その精神を端的に示す。一輪二輪を控えめに扱い、花そのものより季節の気配を伝えることに主眼を置く。
時期・暦
四季を通じて用いるが、季節の推移を最も繊細に映す役目を担う。早春の福寿草、初夏の通草や山葡萄の実、秋の草花など、その時季ならではの野の姿が選ばれる。榊のように常緑で神事に通じる枝物が添えられることもある。
取り合わせの例
花入は竹の一重切・二重切、籠、備前や信楽の焼締、古銅などの簡素なものが好まれ、花入自体を主張させない。掛物や菓子との調和を考え、蕾がちで開きすぎないものを選ぶのが通例である。季節の実物を一枝あしらうことで、席全体に季節感が通う。
心配り・趣向のポイント
香りの強すぎる花や毒を持つ花など、茶席で避けるとされる花への理解も修練の一部とされる。水揚げを整え、客が席入りした時に最も瑞々しい状態となるよう、入れる時機にも心を配る。禁花の数え方は流派や伝書により幅があるため、席の趣旨と客への配慮を基準に判断するのが実際的である。野の花を見出す眼と、余分を削ぐ節度が亭主の見どころとなる。
出典
- 茶花（日本大百科全書） / コトバンク
根拠: 茶花が仏前供花の立花や書院の花瓶の花とは異なり一定の法式を持たないこと。村田珠光が「花のこと、座敷よきほどかろかろと有べし」（「お尋ねのこと」）と述べたのが早い教えであること。「花は野にある様」という言葉が『利休七則』に記載されているとされ、香りの強い花・棘のある花などを避ける「禁花」の考え方が『南方録』に見えること（南方録は現代の学術研究では利休没後に成立した後世の編纂物とされており、この一句を利休自身の逐語的発言として断定はしない）
この記事について
編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:
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用語情報
- カテゴリ
- 季節
関連用語
- お菓子おかし
茶席で茶に添える甘味の総称。主菓子と干菓子に大別される。
- 福寿草ふくじゅそう
新年を祝う黄色の花。小ぶりながら華やかな縁起を添える。
- 榊さかき
神事的な気配を含む常緑枝。特別な趣向や神寄せの連想で使われることがある。
- 山葡萄やまぶどう
晩夏から秋にかけて実る山の蔓性植物。実と紅葉する葉の景色が秋の侘びた花入に映える。
- 通草あけび
秋に紫の実を結ぶ蔓性植物。野趣豊かな秋の茶花として愛される。
- 秋麒麟草あきのきりんそう
秋に黄色い花穂をつける山野草。秋の野原を表す床花として愛される。
- アヤメあやめ
初夏に紫の花を咲かせる多年草。端午の趣向や立夏の床花。
- 紅花べにばな
夏に橙紅の花を咲かせる草。古来より染料としても使われる夏の茶花。