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大津袋

おおつぶくろ

大津袋は、濃茶を入れた棗を包む紫縮緬の袋、およびそれを用いる点前を指す。千宗旦が、大津から米を運ぶ袋の形に着想を得て作らせたと伝えられる。

行うタイミング

濃茶を茶入ではなく棗で差し上げる場合に用いる。棗は本来薄茶器であるため、そのままでは濃茶にふさわしい格に足りない。大津袋に包むことで格を補うという考え方に基づく。稽古では小習の段階で扱うことが多い。

手順の要点

紫縮緬の袋に棗を納め、口を折り込んで仕組む。点前では袋から棗を取り出し、袋を畳んで所定の位置に置く。この袋の畳み方と置き方に定められた形があり、そこがこの点前の要点となる。仕覆の扱いに通じるところがあり、あわせて学ぶと理解が深まる。

意味・込められた心

道具そのものの格が足りないとき、包むことによって格を与えるという発想がここにある。高価な唐物茶入がなくとも濃茶の席を整えられるという意味で、身近なもので工夫するという侘びの精神に沿った形式でもある。宗旦が考案したと伝えられることも、その性格をよく表している。

流派・段階による違い

小習に位置づけられることが多く、流派によって袋の扱いや畳み方に違いがある。同じく棗で濃茶を差し上げる形式として、包み帛紗を用いる方法もある。いずれも、道具の格を包みによって補うという同じ発想に立っている。

出典

  1. 大津袋(デジタル大辞泉 / 精選版 日本国語大辞典) / コトバンク

    根拠: 大津袋が中棗を入れる紫縮緬または茶縮緬の袋であること。千利休が近江国大津で米の麻袋を見てその形を写したと伝わること(利休の後妻おりきの工夫という説も併記されること)。本文の抜粋は「宗旦の考案と伝わる」とするが、この説は上記2辞典のいずれにも見当たらず、確認できていない

この記事について

編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:

茶の湯の記述は流派や伝書によって異なる場合があります。本辞典では流派間で解釈が分かれる事柄については断定を避け、共通理解として扱える範囲を記すことを方針としています。内容の誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。運営については茶縁についてをご覧ください。

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