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花月

かげつ

花月は、五人が札を引き合いながら役を交代して点前と喫茶を回す稽古法であり、七事式の代表として広く行われる。客位すなわち席の順序が刻々と変わるなかで、臨機応変に振る舞う力を養う。点前の技だけでなく、客としての応対や間合いを総合的に鍛える修練の場である。

由来・成り立ち

七事式は江戸中期、表千家七代の如心斎と裏千家八代の又玄斎の兄弟が中心となって定めたと伝えられ、花月はその筆頭に置かれる。禅の修行に通じる緊張感を稽古に取り入れ、且座や茶カブキなどと並んで、決まり事のなかで機転を試す形式として整えられた。

手順の要点

参加者は折据から「花」「月」および数字の札を引き、月の札を引いた者が点前を、花の札を引いた者が茶を喫する。札は繰り返し引き直されるため役が次々に入れ替わり、誰がどの所作を担うかがその場で決まっていく。決まった隙のない運びのなかで、瞬時の判断が求められる。

意味・込められた心

花月は自分の役をあらかじめ決められないため、常に場全体へ気を配り続けることを求める。点前の正確さと、客としての心配り、そして無駄のない身のこなしが一体となって初めて成り立つ。「互換機鋒看子細」という七事式の偈が示すとおり、互いの動きを細やかに読み合う修練である。茶人としての総合的な修養を映す稽古として、平点前を土台に積み重ねて臨むものである。

出典

  1. 七事式(精選版 日本国語大辞典 / 日本大百科全書) / コトバンク

    根拠: 七事式が表千家七世・如心斎が弟の裏千家八世・又玄斎一燈と相談し、大徳寺の大龍和尚・無学和尚の教えも請いながら協議を重ねて制定したものであること。花月はその代表格であること

この記事について

編集: 茶縁 運営統括責任者 山口 流石 / この項目の更新日:

茶の湯の記述は流派や伝書によって異なる場合があります。本辞典では流派間で解釈が分かれる事柄については断定を避け、共通理解として扱える範囲を記すことを方針としています。内容の誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。運営については茶縁についてをご覧ください。

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